【王守仁是什么学派】王守仁，字伯安，号阳明，是明代著名的思想家、哲学家、教育家和军事家，被尊称为“王阳明”。他在中国哲学史上具有极其重要的地位，其思想体系被称为“阳明心学”，是儒家思想的重要分支之一。
王守仁一生致力于探索人的内心世界与道德实践之间的关系，强调“知行合一”和“致良知”的理念。他的思想不仅影响了当时的士人阶层，也对后世的中国哲学、政治、教育等领域产生了深远的影响。
一、王守仁所属学派总结
王守仁所代表的学派，通常被称为“阳明心学”或“王学”。它是在宋明理学的基础上发展起来的，但与程朱理学有明显的不同。阳明心学更加强调人的内在道德自觉和实践能力，主张通过内心的自我反省来实现道德修养。
| 项目 | 内容 |
| 姓名 | 王守仁（王阳明） |
| 生卒年 | 1472年－1529年 |
| 所属学派 | 阳明心学（王学） |
| 思想核心 | 知行合一、致良知、心即理 |
| 哲学立场 | 心学、主观唯心主义 |
| 对比对象 | 程朱理学（客观唯心主义） |
| 影响范围 | 中国哲学、教育、政治、军事 |
| 著作代表 | 《传习录》、《大学问》 |
二、阳明心学的主要观点
1. 心即理：王守仁认为，“心”不仅是情感和意识的载体，更是宇宙万物的根本。他说：“心即理也。”也就是说，外在的理存在于人的内心之中，无需向外求索。
2. 知行合一：他反对将“知”与“行”割裂开来，认为真正的知识必须通过实践来体现。只有将知识付诸行动，才能真正理解其意义。
3. 致良知：这是王守仁思想的核心概念之一。他认为每个人心中都有“良知”，即一种先天的道德判断力。只要通过自我反省，就能发现并实践这种良知。
4. 重视个体：与程朱理学强调社会规范和外部教条不同，阳明心学更关注个体的内心体验和道德自觉，鼓励人们主动思考、自我完善。
三、王守仁与程朱理学的区别
| 方面 | 程朱理学 | 王阳明心学 |
| 核心思想 | 理在心外，格物致知 | 心即理，致良知 |
| 实践方式 | 通过学习经典、格物穷理 | 通过内省、致良知 |
| 对“知”的看法 | 知识来源于外部世界 | 知识源于内心本体 |
| 对“行”的看法 | 行是知的体现 | 行是知的落实 |
| 对个体的态度 | 强调规范与秩序 | 强调自我觉醒与自由 |
四、总结
王守仁是“阳明心学”的创始人，这一学派是中国古代哲学中极具影响力的流派之一。它以“心即理”、“知行合一”和“致良知”为核心思想，强调人的内在道德力量和自我修养的重要性。相较于程朱理学，阳明心学更加注重个体的主体性和实践性，在中国思想史上占有重要地位，并对东亚文化圈产生了深远影响。