【王守仁传文言文的翻译】王守仁（1472—1529），字伯安，浙江余姚人，明代著名的思想家、哲学家、军事家和教育家，是心学的重要代表人物。他的思想对中国乃至东亚文化产生了深远影响。本文将对《明史·王守仁传》中的文言文进行翻译，并以总结加表格的形式呈现其主要内容。
一、原文与翻译对照
以下为《明史·王守仁传》中部分文言文内容及其现代汉语翻译：
| 原文 | 翻译 |
| 王守仁，字伯安，余姚人。 | 王守仁，字伯安，浙江余姚人。 |
| 少有大志，读书好深思。 | 他年少时就有远大的志向，喜欢读书并深入思考。 |
| 弱冠，游于京师，从薛侃问学。 | 二十岁时，他到京城，跟随薛侃学习。 |
| 其学以“致良知”为宗，主张“知行合一”。 | 他的学问以“致良知”为核心，主张“知行合一”。 |
| 常谓：“圣人之道，吾性自足。” | 他常说：“圣人的道理，我本性中自有。” |
| 龙场驿之谪，始悟“心即理”。 | 在龙场驿被贬期间，他开始领悟“心即理”的道理。 |
| 后讲学于会稽，门人日众。 | 后来他在会稽讲学，学生日益增多。 |
| 民变起，遂起兵讨贼，屡立战功。 | 当民变发生时，他率军平叛，多次立下战功。 |
| 身死，弟子私谥曰“文成”。 | 他去世后，弟子们私下追赠他“文成”的谥号。 |
二、总结
王守仁一生经历丰富，早年立志求学，后因仕途不顺而被贬至龙场驿，在此期间悟出“心即理”的核心思想，奠定了心学的基础。他提倡“致良知”与“知行合一”，强调内在道德自觉的重要性。在政治上，他曾参与平定叛乱，表现出卓越的军事才能。晚年讲学授徒，影响深远，弟子众多，成为当时重要的思想领袖之一。
三、关键信息汇总表
| 项目 | 内容 |
| 姓名 | 王守仁 |
| 字 | 伯安 |
| 出生地 | 浙江余姚 |
| 生卒年 | 1472—1529 |
| 学术思想 | 心学、致良知、知行合一 |
| 主要著作 | 《传习录》 |
| 被贬经历 | 龙场驿 |
| 官职 | 左都御史、兵部尚书等 |
| 谥号 | 文成 |
| 影响 | 明代重要思想家，影响东亚文化 |
如需进一步了解王守仁的思想体系或具体历史事件，可参考《明史·王守仁传》及《王阳明全集》等相关文献。