【西王母和王母娘娘是什么关系】在中国古代神话体系中，“西王母”与“王母娘娘”是两个常被混淆的概念，但实际上它们既有联系也有区别。两者都与天界、长生不老、仙界有关，但在起源、形象、功能等方面存在差异。
一、
西王母是中国古代神话中的重要神祇，最早出现在《山海经》等古籍中，被认为是掌管不死药、长生不老的女性神灵。她居住在西方的昆仑山，形象多为威严、神秘，有时甚至带有凶相。
而“王母娘娘”则是后世道教和民间信仰中对西王母的进一步神化和人格化，尤其在道教经典和文学作品中，她逐渐演变为一位慈祥、仁爱的女仙领袖，常被描绘为天界的主宰之一，掌管蟠桃园、仙果等。
因此，可以说“王母娘娘”是“西王母”的一种演变形式或尊称，两者本质上是同一神祇的不同称呼，但在文化背景和形象塑造上有所不同。
二、对比表格
| 项目 | 西王母 | 王母娘娘 |
| 出现时间 | 最早见于《山海经》等先秦文献 | 后起于道教发展及民间传说 |
| 文化来源 | 古代神话、巫祝文化 | 道教信仰、民间故事 |
| 居住地 | 昆仑山、西天或瑶池 | 天宫、蟠桃园 |
| 形象特征 | 威严、神秘，有时带凶相 | 慈祥、端庄，常为长者形象 |
| 功能职责 | 掌管不死药、长生、仙境 | 掌管蟠桃、仙果、天界秩序 |
| 代表作品 | 《山海经》《淮南子》 | 《封神演义》《西游记》 |
| 是否同一人 | 是，但形象不同 | 是，是西王母的尊称或演化形式 |
三、结语
综上所述，西王母与王母娘娘并非完全不同的两位神祇，而是同一神灵在不同历史时期、不同文化背景下的不同称呼与形象塑造。理解两者的关系，有助于我们更全面地认识中国古代神话体系的发展与演变。